Ősi művelési történetek

  • Történet a régi Kínából: Egy nemes ügy érdekében feláldozott élet megérintette az ellenség  szívét

    Ha van egy barátságunk, nagyon fontos benne a hűségre hangsúlyt fektetnünk. A barátság nem attól függ, hogy valaki gazdag, nemes, szegény, vagy mennyire tekintélyes. Nem befolyásolhatja az egészség, a halál, különféle problémák, vagy a boldogság. E helyett megmutatja a hűséget, hogy valaki egy barátság kedvéért képes-e vállalni a kockázatot. Egy hatalmas lélekre vall, ha egy ilyen helyzetben az életét áldozza valaki, miközben megpróbál segíteni máson, és támogatni őt. Ez az igazságosság és őszinteség tiszta megtestesülése.
  • A “Maradj szorgalmas hajnaltól az alkonyat sötétjéig” kínai mondás eredete

    „A három klasszikus karakter” egy gyermekek számára készült könyv Wang Yinglin-től, a 13. századból. A könyv minden sora három karakterből áll és mindig négy mondat képez egy csoportot. A gyerekek nagyon szívesen olvassák ezeket a rímelő verseket. Ezen kívül nagyon érdekes olvasmány és nevelési célú. Az elmúlt évszázadok során is egy népszerű tankönyv maradt. Első megjelenése óta többször átvizsgálták. A jelenlegi verziója, a "Három Klasszikus Karakter" összesen 1500 írásjelből áll. De ez magában foglal számos különféle területet, mint például az etika, a csillagászat, a földrajz, a történelem és az oktatás.
  • Történetek a régi Kínából: Jiang Xinkui, a fia halálából tanult meg egy égi alapelvet

    Qianlong császár uralkodásának 54. évében Jiang Xinhui volt a Yiliang kerületben található Diannan kormányzója. A megyében történt egy gyilkosság. Az áldozat egy nagyon szegény családból származott. Az a személy, aki a gyilkosságot elkövette pedig egy igen nagy, és gazdag család tagja volt. Megpróbálta megvesztegetni Jiang Xinhui-t, hogy ezzel jóvátegye a dolgot. Jiang elutasította a pénzt, de a fia elfogadta, anélkül hogy ezt közölte volna édesanpjával.
  • Kínai sárkány - a nemes és a jó jelképe

    Mi az, ami miatt e legendás mitikus lény olyan sok figyelmet kapott az ősi tradíciókban? A kínai kultúrában a sárkány már 5.000 évvel ezelőtt is fontos szerepet játszott. Az európai kultúra értelmezésével szemben, náluk egy bölcs békés lény, akit nagyra becsültek és tisztelettel bántak vele. A helyi asztrológiának is részét képezte.
  • Régi művelési történetek: Jóság

    A férfi megkérdezte a szerzetest: „Tényleg nagyon éhes vagyok és lassan megfagyok. Az egész családom beteg és életveszélyben vannak. Ha bármilyen lehetőséged van, kérlek segíts életben maradnunk a következő pár napon, kérlek segíts jóságoddal és irgalmaságoddal.“ A szerzetes megsajnálta, de nem talált semmit, amit odaadhatott volna a férfinak. Felnézett egy mindenkitől imádott buddha szoborra. Levette az egyik aranygyűrűt a szobor hátáról és átadta a szegény férfinak mondván: „Vedd el és cseréld be pénzre“.
  • Régi művelési történet: A beszéd művelése

    Jiaye (ejtsd: Csia-je) Tathagáta ideje alatt volt egy fiatal szerzetes, aki jól tudott énekelni. Ezen képessége miatt lenézett a többi szerzetesre, akikkel együtt énekelt dicsdalokat buddha tiszteletére. Úgy hitte, hogy tiszta, gazdag és mély hangjával különb minden szerzetesnél. Arcátlanul viselkedett és állandóan azt mutatta, milyen különleges is ő. Egy rekedt hangú idős szerzetes nem tudta olyan szépen énekelni a dicsdalokat. A fiatal szervezetes állandóan kinevette és azt mondta neki, milyen rossz a hangja. Persze nem tudta, hogy az idős szerzetes már elérte az arhat-szintet.
  • Történetek a régi Kínából: Semmit nem nyert, semmit nem veszített

    Li Shisheng a császári akadémia tagja volt (az akadémia feladata a titkos kormányokmányok igazgatása volt) a Szong dinasztiában, az ősi Kínában. Egy nap mint teljhatalmú képviselő Gaoli-ba (a mostani Korea) küldték. Egy Yu Ying nevű tiszt kísérte útján asszisztenseként. Miután missziójukat sikeresen teljesítették, Li Yu tisztre bízta az ajándékokat, amiket utuk alatt kaptak. Mikor hazafelé tartottak, Yu Ying észrevette, hogy a csónakjuk léket kapott és elkezdte félteni a vagyonát, hogy az nedves lesz. A selyem ruhákat és any
  • Történetek az ősi Kínából: Konfúciusz hárfázni tanul The Epoch Times

    Konfúciusz, a leghíresebb kínai gondolkodó és tanító i.e. 5. századból, Si Xiangzi zenésztől vett egy hárfaórákat. Egy nap Shi Xiangzi egy új zenedarabot tanítot neki, anélkül, hogy elárulta volna neki a zeneszerző nevét. Konfúciusz elkedzett gyakorolni. Néhány nap eltelte után ezt mondta Shi Xiangzi: “Megtanultad a zenei kifejezőmódszert, új darabba kezdhetünk.“ Konfúciusz azonban így válaszolt: „De még nem értettem meg az értelmét.“
  • Bölcsességek: Egy tiszta szív emeli a hölgy szépségét

    A "Tanok hölgyeknek" című írásban ezt írta Cao Yong: "Mint ahogy a fej és az arc, a szív is ápolást igényel. Ha nem mosod meg mindennap az arcod, egyre piszkosabb lesz. Ha egy napig nem vagy barátságos, gonoszság férkőzik szívedbe. Ha nem ápolod az arcod, még a bolondok is azt fogják mondani, hogy hanyag vagy. Elfogadható, ha egy bolond nevez hanyagnak, de nincs helyed ebben a világban, ha egy erkölcsös ember tart rossznak. Ezért gondolkodj el, ha a tükörbe nézel, hogy tiszta-e a szíved. Ha parfümöt használsz, gondolkodj el azon, hogy nyugodt és békés-e a szíved. Ha sminkeled magad, gondolkodj el azon, hogy tiszta-e az elméd. ..."
  • Történetek a régi Kínából: Zhang Guolao hátrafelé lovagolt a szamáron

    Zhang Guolao, akit Zhang Guo-nak is neveztek, egyike a „nyolc Istenségnek” a Taoista iskolában. „Tang Shu” (A Tang dinasztia könyve) szerint Zhang Guolao valóban létezett; Zhong Tiao Shan-ban élt, Shanxi tartományban. Ő maga azt állította, hogy birtokában van az útnak, mely szerint az ember elérheti a halhatatlanságot. Tang Gaosong császár újra és újra meghívta magához, azonban mindig udvariasan visszautasította őt. Wu Zetian császárnő is megpróbálta rávenni, hogy meglátogassa.
  • Kínai mondás: Ha egyetlen teli kosár föld is hiányzik, az egész építmény kudarcba fullad

    Létezik egy régi kínai mondás, miszerint, ha egyetlen teli kosár föld is hiányzik, akkor az építmény kudarcba fullad. Szó szerint: a fáradozások egy 3 Ren magas hegyhez. A Ren egy mértékegység a régi Kínából. Ez körülbelül hét lábat jelent = 2,33 m. A kosár pedig egy bambusz tartóedény, melyet a régi kínaiak a föld szállításához használtak a rövidebb távokon.
  • Történetek a régi Kínából: A nagy ember Liu Yi

    Liu Yi, aki szintén ismert Liu Zixiang néven a keleti Han Dinasztia idejében élt Yingyinben. Egy olyan ember volt, akinek a szíve az igazságért és az összefogásért dobogott. A családja generációkon át jómódú volt és így gyakran segített rászoruló embereken, anélkül, hogy ellenszolgáltatásra vágyott volna. Egy alkalommal Liu úr Runan-ban utazgatott, amikor találkozott Zhang Jili-vel, aki egy távoli helyen tartott halotti torra igyekezett éppen. Amikor váratlanul fagyos viszonyok közé került, a kocsija összeroskadt és így elakadt. Amikor ezt Liu úr meglátta, azonnal leszállt a kocsijáról és odaadta a kocsit Zhang úrnak. Lóra pattant és még a nevét sem mondta meg.
  • Történetek a régi Kínából: Egy történet a búzáról

    „Egyszer sok idővel ez előtt öt búzakalász volt egy búzaszáron. Egy Istenség, aki közelebbről foglalkozott az emberi élet megfigyelésével egy koldus alakját öltötte magára, és leereszkedett az embervilágba. Elment egy családi ház ajtajáig, és a háziúrtól enni valót kért. Pont ekkor akart a ház asszonya fánkot készíteni. Amikor a nő meglátta a koldust, ahogy az élelmet kér, azonnal eldugta a fánkokat a gyereke hátsója alá, aki éppen a konyhában játszott, majd elkergette a koldust." ...
  • A kínai gyógynövény és a Fálun Dáfá története

    A kínai gyógynövények eredete Shen Nong-hoz fűződik, akit a kínai történelemben „Medicin Buddha”-ként ismertek. A régi időkben nem tudták az emberek Kínában, hogy hogyan kezeljék a betegségeiket, amikor megbetegedtek. Shen Nong magához ragadott egy isteni pálcát, hogy több száz fűhalmot különféle gyógynövényekké változtasson. Megtanította az embereknek, hogy hogyan tudják ezeket használni, és besorolta őket ízük és jellemvonásaik alapján.
  • Történetek az orvostanról: Gyógyítható a rák?

    Az orvostudománnyal nem lehet látni az igazi okokat, amíg az emberek nézetei és felfogása meg nem változnak. Ha ezekre a dolgokra vallásos spirituális módon néz az ember, melynél az ok és okozat a jó vagy rossz cselekedetből keletkezik, akkor látni csak a rák gyökerét.