Kínai hagyományos művészet és kultúra

Zene | Művészet | Ősi művelési történetek | A kínai írásjelek rejtélye | Shen Yun Performing Arts | Történelmi személyiségek | Közmondások és szólások

  • Hogyan kell megfelelően szenvedni?

    Furcsa kérdés, valóban. Mit jelent a megfelelő szenvedés? Igazolja ez a kérdés a szenvedést? Senki sem szeret szenvedni, igaz? Úgy miért gondolkoznál ráadásul arról, hogy megfelelően csináld? Egyáltalán nem akarunk szenvedni! Vége a történetnek. De vége van? Te döntesz a szenvedésedről? Gondolkodj most el az életedben létező összes fájdalomról. Némelyek számára ez egy végtelen nyomorúság a betegség formájában; mások számára ez visszaélésszerű kapcsolatok, szegénység, adósság és miegymás.
  • Az „ellopott” rizs

    „Az emberek megbíznak abban, amit látnak. De még az sem feltétlenül az igazság, amit a szemek ténylegesen látnak. Az emberek teljes szívvel bíznak, de néha maga a szív sem megbízható..."
  • A megjelenésed természetes módon szép lesz, ha képes vagy megváltoztatni a gondolkodásodat

    40 éves kora előtt egy ember külsejének nagy részét a genetika határozza meg. De 40 éves kora után egy ember tapasztalatai és lelkiállapota különösen nagy hatással van a megjelenésére és a személyiségére. Mivel az ember temperamentuma visszatükröződik a megjelenésében és a viselkedésében, a temperamentumod megváltoztatásával megváltoztathatod azt, hogy mások hogyan lássanak téged, és természetes módon javíthatsz a megjelenéseden.
  • Hogyan nevelte Kangxi császár a gyermekeit

    Kangxi császár a szívében bölcs volt, a közéletben pedig császár. Rendkívüli bölcsességével és a hagyományos kultúra mély megértésével már fiatal korában elkezdte utódai nevelését, elvekre tanította meg őket, hogy kijavítsák az elméjüket, készségekkel nemesítette és testileg erősítette őket. Személyesen használta a hagyományos kínai oktatási módszereket, a gyakorlatba ültette és Kína isteni ihletésű kultúrájába építette be őket.
  • Az ég és a föld minden gondolatot ismer

    Kínában az ősi időkben gyakran emlegették azt a mondást, hogy „a szívben minden gondolat ismert az ég és a föld által”, hogy emlékeztessék az embereket arra, hogy a jónak és a gonoszságnak megvannak a maguk igazságos következményei.
  • Chen Xiaoping a keleti filozófiát ötvözi a nyugati festészeti stílussal

    Chen szerint a kínai kultúra és annak különböző művészeti formái a Tao iskola filozófiáját követik, amelyet a jin és jang körforgása képvisel. „A kínai kultúra sok szempontból kört formál.”
  • A legjobb dolgok, amiket utódainknak adhatunk

    A szülők ősidők óta remélik, hogy a gyermekeikre és unokáikra hagyhatnak valamit, hogy az ő életútjuk kevésbé legyen göröngyös. De mi a legjobb dolog, amit rájuk hagyhatunk, ami valóban hasznos lesz számukra? Nézzük meg néhány történelmi személyiség meglátásait ebben a témában.
  • Festmény: Kis tanítvány tanulja a Dáfát

    Ez a festmény egy kis Fálun Dáfá-tanítvány tisztaságát mutatja be, miközben a Fálun Dáfá spirituális tan fő művét, a Zhuán Fálunt olvassa.
  • Jó és rossz előjelek

    A nyugatiak szerint a négylevelű lóhere és a szivárvány szerencsét hoz, míg a zajos szarkákkal való találkozás vagy a tükör összetörése rossz előjelnek számít. Az emberek általában jól érzik magukat, és várják, hogy valami jó történjen, ha jó előjelek mutatkoznak, és félelmet vagy szorongást érezhetnek, ha rossz előjelet látnak. Hogyan tekintettek az ősi kínaiak a jó és rossz előjelekre?
  • Világ egy barlangban és más dimenziók létezése (3. rész)

    Sun írt egy rövid esszét „Látogatásom Putuóban” címmel. Befejezésül ezt írta: „A jelenetet nézve olyan volt, mintha a világegyetem ténylegesen elérhető közelségben lenne. Az ég kék volt, a megtörő hullámok fehérek, itt-ott hegyekkel. Úgy tűnt, hogy soha életemben nem tapasztaltam még ilyen tiszta és szent dolgot. Az árapályokat hallva megértettem a Buddha-elveket, amelyek mindent magukban foglalnak.”
  • Világ egy barlangban és más dimenziók létezése (2. rész)

    A délibáb egy másik példa arra, hogy létezik egy olyan fizikai világ, amely túlmutat azon, amit általában látunk. A délibábokat gyakran dokumentálták hegyek, épületek és hajók képeiként.
  • Világ egy barlangban és más dimenziók létezése (1. rész)

    A hagyományos kínai kultúra szerint a hegyi barlangokban istenségek és művelők élnek. Egyesek meg akarták találni őket, de nem sikerült, míg mások véletlenül találkoztak velük.
  • A hagyományos színek másodlagos jelentése (6. rész)

    Egy szennyezésmentes környezetben a kék a legnagyobb színterület, amit az emberek láthatnak, amikor kilépnek az ajtón, mert ez a hatalmas égbolt alapszíne. Az ég színe, mint tudjuk, nem egyetlen, változatlan kék. Nappal égszínkék, éjszaka sötétkék, és az évszakok és az időjárás változásával együtt néha liláskék, néha azúrkék.
  • [A Fálun Dáfá Világnap megünneplése] Festmény: Együtt megemelkedni

    A művész nyilatkozata a festményről: „Ezzel a művemmel a Fálun Dáfá nyilvános bemutatásának 31. évfordulóját és a 24. Fálun Dáfá Világnapot szeretném megünnepelni.”
  • Egy kínai népmese gyermekeknek

    A Ts'u nevű királyságban élt egy fiatal ember, akinek 'Őszinte' volt a neve. Amikor édesapja ellopott egy bárányt, Őszinte jelentette ezt a magisztrátusnál, aki azonnal letartóztatta a bűnöst. A fiatal Őszinte arra kérte a magisztrátust, hogy hadd viselje ő a büntetést édesapja helyett. A tiszt éppen azon volt, hogy megadja neki a büntetését, mikor ezt mondta: "Amikor majdnem megbüntették édesapámat és én léptem a helyébe, akkor nem tiszteltem az édesapámat? Ha megbüntetik az őszinte és lojális embereket, akkor kit nem büntetnek meg a királyságban?"