Ősi művelési történetek

  • Konfuciusz és Lao-ce találkozása

    A kínai történelem vélhetően két legismertebb bölcse: Lao-ce és Konfuciusz. A történet pikantériája, hogy megközelítőleg egyszerre jelentek meg, mintegy 2500 évvel ezelőtt Kína tavaszi és őszi periódusában.
  • Az élet és a lélek körforgása

    A legtöbb ember hisz abban, hogy van lelke, de csak keveset tudunk arról, mikor és hogyan kezdi el uralni az emberi testet. Néhány nyomot találhatunk egy történetben a „Zibuyu II. kötet” című könyvben, amit Yuan Mei, egy tudós és író írt, aki a Qing-dinasztiában élt (Kr. u. 1636.1912).
  • A féltékenység két élű fegyver

    Kangxi császár a Qing-dinasztiából az egyik legelismertebb uralkodó a kínai történelemben, aki egyszer ezt mondta: „Fontos, hogy a társadalom minden egyes tagja nagylelkű legyen. Ez azt jelenti, hogy boldog, ha másoknak jól megy, és együtt érző, mikor másoknak nem megy jól. Így cselekedvén… a mennyország áldani fogja ezt a személyt.”
  • Történetek az ősi Kínából: Egy különös világ a sziklafalban

    Egyes hegyekbe nehéz eljutni. Nem feltétlenül azért, mert nem lehet elérni, hanem inkább mert a menny korlátozott hozzáférést biztosít ezekre a területekre.
  • Zhang Sanfeng, a tajcsi megalapítója

    A tajcsi a 12. században indult világhódító útjára, amely napjaink egyik legnépszerűbb gyakorlata. Bár sokan ismerik közvetve vagy közvetlenül, de kevesen hallották Zhang Sanfengnek,a tajcsi alapítójának a történetét.
  • Zhang Sanfeng: a Wudang-hegy halhatatlanja

    Zhang Sanfeng vagy Chang San-Feng a kínai történelem egyik legendás taoistája. A tai chi harcművészet megalapítója. Úgy tartják elérte a Taót és a halhatatlanságot. Különböző források az élettartamát úgy helyezték el, mint ami átível a későbbi déli Song-dinasztián, a Yuan-dinasztián és a Ming-dinasztián, egy több mint kétszáz éves időszakot átölelve. Mivel Zhang életének kései szakaszában remeteként élt, számtalan történetben természetfeletti erőkkel ábrázolják, ezért nehéz megállapítani a pontos korát.
  • Ahogy a kínaiak látják a Kecske évében született embereket

    A kecske évében született emberek általában nagyon szeretik a természetet és nyugodt emberek. Élvezik az életet, és az életüket a maguk csendes módján élik. Legtöbbször nem tulajdonítanak túl nagy jelentőséget mások róluk alkotott véleményének. Az emberek ezzel a jeggyel általában segítőkésznek, elbűvölőnek és jó neveltnek tűnnek. Jószívűek és gyakran kellemes, harmonikus a megjelenésük, ezáltal sok barátra és tisztelőre tesznek szert.
  • 2015-ös kínai újév: a Kecske éve

    Ebben az évben február 19-e a Kecske évének a kezdete, amelytől be fogunk lépni az új kínai évbe. A Kínai Újév a legfontosabb fesztivál a kínai embereknek a világ minden részén. A nap újévhez hasonlóan, ez jelenti a mérlegelés, az állásfoglalások és az új remények idejét az elkövetkező évvel kapcsolatban.
  • Ősi kínai történetek a vágy kivédésére (5/5. rész)

    „A mostani, fővárosba való utazásom előtt megálltam egy buddhista templomnál, hogy felkészüljek a vizsgára. Egy idősebb szerzetes ellátott néhány tanáccsal. Azt mondta: ’Rád nézve – el kell mondanom, hogy magasra vezet az utad. De nem szabad engednek a bujaságnak és a vágynak, mert tönkreteheti a jövődet.’ És én teljes szívemmel követtem a szavait.”
  • Ősi kínai történetek a vágy kivédésére (4/5. rész)

    Xu visszament, de ismét azonnal el akarta hagyni a szobát, ahogy meglátta a csúnya fiatal asszonyt, ezért a lány megragadta. Ahogy küzdött, hogy kiszabaduljon, megkérdezte tőle: „Az asszonyoknak ’négy erényük’ van. Neked hány van?” A fiatal asszony így felelt: „A szépséget kivéve mindhárommal rendelkezem. A tudósoknak van ’száz követni való tette’. Mennyit tudhatsz ebből a magadénak?”
  • Ősi kínai történetek a vágy kivédésére (3/5. rész)

    „Egy tizenhat éves szépségnek lágy teste van. A belehabarodott férfiak meggyilkolásért egy kard a derekán. Habár nem látod a fejed levágását, titokban kiszárítja a csontvelődet.”
  • Taizong császár uralkodása a Tang dinasztiában szembeállítva a mai kommunista rezsimmel

    Li Shimin után a Tang dinasztiából Qin herceg került a trónra császárként. Az emberek, akik neki dolgoztak panaszkodtak, hogy sok éven keresztül szolgálták Qin herceget, de nem léptette elő őket. Taizong császár ezt mondta nekik: „A császárnak önzetlenül kell vezetnie és uralkodnia. Az emberekért dolgozunk. Meg kell vizsgálnunk, hogyan nyerhetnek az emberek, mikor felállítjuk a közigazgatást, és nekünk ezért alkalmas és erényes embereket kell választanunk, hogy a hivatalt vezessék. Hogyan támogathatnánk a beosztottakat azon meggyőződés nélkül, hogy alkalmasak-e és megfelelnek-e a követelményeknek?” Azok, akik panaszkodtak, megérintődtek Taizong császár szavaitól, és a legnagyobb erőfeszítéseikkel folytatták a szolgálatát.
  • Ha teret engedünk vágyainknak, veszteséget szenvedünk – ha ellenállunk a kísértésnek, jutalmat kapunk (2. rész)

    „Ne nézd azt, ami nem felel meg a hagyományoknak. Ne hallgasd azt, ami nem felel meg a hagyományoknak. Ne beszélj arról, ami nincs összhangban a hagyományokkal. Ne cselekedj olyat, amely nem felel meg a hagyományoknak”.
  • Ha teret engedünk vágyainknak, veszteséget szenvedünk – ha ellenállunk a kísértésnek, jutalmat kapunk (1. rész)

    Az ókori Kínában a vágyra úgy tekintettek, mint komoly vétekre, mint a legnagyobb bűnre, mert az olyan szexuális kapcsolat, amely nem házastársak között jött létre, megsértette az ég törvényét és az emberi társadalom erkölcsi rendjét. Egy hajadon nő, aki ilyet tett, felszámolta a tisztaságát és a szülei jó hírét. Egy férjezett nő ezzel szintén megalázta a férje családját. Egy férfinek is a jó hírének, áldásainak elvesztésével járt egy ilyen tett, valamint élettartamának rövidülésével és a családjára való kárhozattal.
  • Az „Emberiség napja“ hiányzik a kínai újévi ünnepségből

    A kínai mitológiában Nü Wa istennőt tekintik a Teremtés istennőjének, és egy isteni mesternek. Mint egy mindenható istennő, képes teremteni és átalakítani minden anyagot, agyagot használva arra, hogy létrehozza az emberiséget, és köveket megolvasztva, hogy megjavítsa a törött eget.